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问：请问禅师，修完止禅与观禅的修行者应该再修习其他法门或重复练习止禅与观禅？若是重复，他应该先从那个阶段复习？或可以随心所欲，想复习那个阶段都可以？或有一定的原则？请禅师慈悲开示。
帕奥禅师答：...教导的止禅与观禅修法方法正确地实行。
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帕奥禅师
帕奥禅师止禅观禅
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09063989099.html
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问：请问禅师对尸体捐给医院解剖做实验的看法如何？会不会对下一世投生善道有影响？
帕奥禅师答：将尸体捐给医院是一种弱的善业；尽管是弱的善业，但是仍然是很有利益的，因为即使是尚未行善之前确定要行善的...造成他来世投生于善道。然而，这种情况发生的机会非常小，因为这种善业的力量很弱，通常要到未来的某一世才能成熟。
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帕奥禅师尸体捐献
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问：禅修营期间，大家专心学习「解脱道」，何以禅师开示「菩萨道」？请问是否有特殊用意？
帕奥禅师答：因为有北传的法师建议我讲菩萨道，而且我也有心讲解南传教法中所教导的菩萨道，以便对各位想修行菩萨道...许多生当中，他都精进地禅修，尤其是修行慈、悲、喜、舍四梵住、十遍禅、八定及五神通。因此，很清楚地可以知道，不仅想要证悟阿罗汉果的人需要禅修，菩萨也必须禅修。
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帕奥禅师
帕奥禅师解脱道
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08230292403.html
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问：修行至行舍智，且具初禅以上的禅修者，多数而言是否此世可证涅槃呢？证初果圣者死后是否多数会投生色界天呢？
帕奥禅师答：是的，他们多数能在今世即证悟涅槃，如果不能则多数能在下一世证悟涅槃。
至于...投生到与该禅那相符的色界天。至于未曾证得任何禅那的斯陀含及须陀洹则只能投生到欲界成为天神或人。
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帕奥禅师禅修者证涅槃
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09361595920.html
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，人与人之间尚有语言隔阂，何以不同种类的动物之间可以沟通？请禅师慈悲开示。
帕奥禅师答：我想那是因为菩萨的波罗蜜之缘故，使得他能够与其他动物沟通。例如，佛陀说法时只用一种语言，但是全印度各地讲不同种方言的人都能够清楚地了解佛陀所说的法。
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帕奥禅师动物语言沟通
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09111890651.html
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问：如果临死时，心正好落在「有分心」，并未生起任何善恶念，此时，是否可能因为有分心而投生于那一道？又，可能影响投生该道的其他因素有那些？
帕奥禅师答：每个众生每一生当中最后的一个心是死亡心，死亡心...帕奥禅师问答专题
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帕奥禅师投生的因素
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09294491111.html
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问：在禅修者临命终时，如果没有意外，旁人应该如何协助他，以便保持正念？
帕奥禅师答：旁人可以为他诵经，或为他说法。如果临终的人能够听见并且了解所诵的经或所说的法，那将对他有帮助。然而，如果他昏迷不...好的。至于其他种善业则是很不保险的：尽管布施、持戒等善业能导致投生于善道，然而，由于临死时的不如理作意，恶业也可能会超越善业，而造成投生于恶道。
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帕奥禅师禅修者临命终保持正念
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问：怎样的环境、空间较适合初学者用功？
帕奥禅师答：佛陀在经中指出森林、树下或空地是适合禅修的环境。虽然大家现在既不是处在森林里，也不是在树下，而且有许多禅修者挤在一起，但是如果大家能够不在意其他人的存在，将所有的杂务抛在一边，一心只注意自己禅修的目标，那么，这里对大家而言就像是空地一般。更何况大众共修能够帮助你激发精进心，使你的禅修进步得更快。
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帕奥禅师初学环境空间
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10345194239.html
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问：修行者必须断哪些烦恼才能证初果？证入初果时需要老师印证或是能够自知？
帕奥禅师答：根据某些经的说法，修行者必须断身见、疑及相信仪式能净化心的戒禁取见。根据另一些经的说法，他必须断五种烦恼，即刚说过的三种及嫉和悭。如果他精通经教，他就可能知道自己是须陀洹。但是如果他并不精通的话，他就未必会知道，例如佛陀的亲戚大名居士就不知道自己断除了些什么烦恼。
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帕奥禅师断哪些烦恼
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/10561395989.html
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问：为何四无色界的众生不能证得须陀洹道？
帕奥禅师答：佛陀的声闻弟子必须具备两项条件才能证得须陀洹道，即听闻他人说法（他人之音）及如理作意。如理作意即是作意诸行为无常、苦、无我、不净。关于听闻他人说法这项条件，即使智慧非常敏锐的舍利弗尊者也必须在听闻阿说示尊者诵了一首短偈之后才能证得须陀洹道。四无色界的有情没有耳朵可听闻他人说法，因此他们是不可能证得须陀洹道的。
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帕奥禅师
帕奥禅师四无色界须陀洹道
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